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傅少秋

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傅少秋,字原木,号南苑居士。1974年生,祖籍山东潍坊,2013年毕业于清华大学美术学院书法研究班。中央美院研究生,中国高级美术师,创立“心象派”书画艺术。武体书画研究会会长,现为中国榜书协会会员,师从李刚、武中奇。自创‘艺草’书体。
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艺术在民间——傅少秋

        这里的“民间”,指的是不被世俗名利欲望所限,灵魂自由的地方。

    艺术的自由特性注定它要存活在自由的地方,只有艺术的自由特性还保持着人类直觉的独立和神性,只有艺术的自由体验,才能唤醒潜意识情感,接通宇宙文明。自由是艺术滋生的环境,艺术是自由附着的载体。自由是人的潜意识情感里蕴含着万物和谐共生的模式,当前现实生活中一提到“自由”,人们心中浮现的往往是自私。自由是一种文化,体现在道德标准上,是自私与无私相生相克的一种平衡状态。“民间”多自由,“朝堂”多自私。

    民间少有世俗名利、规章制度,淡化了功名利禄,不需要被别人理解,也不需要被别人认可,人人可以自得其乐,自由自在。这种状态是天人合一的状态,为艺术而艺术,没有杂念,人人都可以自己擅长的事,当与生俱来的天赋被唤醒,划时代的艺术家就可能诞生。


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    自由是相互的,需要整体环境的自由状态,而不是失衡的个体自私。自由状态,看似无绪,实则有序,不仅保障了个性还尊重了理性,随不是自私,但可以趋向随心所欲,艺术本来就是为了更自由。它是让人放下世俗名利欲望,回归内在情感,显而易见它不在世俗、不在名利场,只存在于性情中的“民间”,南阳的“诸葛庐”是“民间”。

    “民间”,就是不受世俗干扰,自由自在的环境,就如老子的无为而治下的文化环境。老子在曲仁里问世“大道之学”;王阳明在龙场悟道“心学”;李小龙在美国的大学诞生“截拳道”,这些都不是名利场,都没有约束和限制!想想当年老子要是一直在朝廷,王阳明没被贬往龙场,李小龙不是逃往美国,估计很难创造出划时代的艺术品。


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    “天高皇帝远”,没有了名利的熏心、人心纯朴,大道就能丛生;在“朝堂”争名夺利、人心不古,哪还有性情中的胸怀坦荡、刚正不阿。欲望把人变成了奴隶,奴性丛生哪还有自由?没有了自由,就没有了艺术,人也就只能活在当下。

    当然,并不是主张一定远离“朝堂”,只要看淡名利,知进退,“大隐隐于市”也是“民间”。还自己自由之心灵,心自由了无处不是“民间”。

    万物一体的环境,需要的是更自由的文化才能和谐共生,不要给艺术植入太多的欲望,让我们赶紧走向“民间”,自由艺术、艺术自由吧!



                                                        2021 年7月26日



附释:

    ——信仰自由,不是做自由的奴隶,反而是自由的主人!

    ——一直以来,人们都在把自私看成自由,而两者正好相反。

    ——自由的状态:放下世俗,不在受其影响,回归内在情感,让艺术的自由特性唤醒潜意识里的宇宙文明!


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